Page 43 - Tarih ve Düşünce_64

maya terk ettiği ölçüde, toplumsal Sebil Tarih
MART 2006

- Çağımızda daha çok psikolojik
savaş yöntemleri kullanılıyor, bun­
ların neler olduğunu kitabımızda
izah ettik. Sorunuza dönecek olur­
sak günümüzde Gandi, Martin
Luther King, Mandela gibi şiddete
başvurmayı hak aramada ve sorun
çözmede yöntem olarak kabul
etmeyen değerler yükselmektedir.
Bu durum, şiddet kültürünün
demokrasi kültürüne değişimi ola­
rak algılanmalı, bunun bir kaza­
nım olduğu unutulmamalıdır.

- Şiddeti yöntem olarak tercih
edenlerin etkilendikleri, örnek al­
dıkları, kendilerine rehber kabul et­
tikleri kimler var? Bu bir anlayış
sistematiği sanki..
-Çok önemli bir nokta bu. Nic-
colo Mach iavelli (1489-1527)
"Hükümdar" isimli kitabı ile
siyaset biliminin kurucusu olarak
-Demokrasinin bugün geldiği­ hiavelli "İdealist insan, düşünce ve anılır. Machiavelli'mn bu kitabını
miz seviyesi, şiddetin hak arama gücü karşı kaşıya getirir. Yeniliği Hitler, Napolyon, Mussoline ve
veya sorun çözme yöntemi olma­ getirmek için ya rica ve yalvarma Stalin hep başucu eseri olarak
ması gerektiğini ön şart olarak yolu seçilecek ya da güç kullanıla­ bulundurdular. Menfaati, çıkar
kabul etme noktasıdır. Özgür ve caktır. Rica ve yalvarma ile hiçbir sağlamayı ve şiddeti esas kabul
çoğulcu ortamda fikrine güvenen şey başarılamaz" diyor. eden siyasetçilere ilham kaynağı
kişi, fikrini ifade edebildiği için Hobbes, "İnsan insanın kur­ olan bu kitap aslında siyasi ahlâkı
şiddete yönelmeyecektir. Fikirler dudur" derken Darwin, "Hayat bir tanımlıyordu.
çarpışacak, gerçekler ortaya çıka­ mücadeledir; doğal ayıklanma Daha iyi anlatabilmek için
caktır. Alternatif fikirlerin, farklı vardır,- kuvvetli olanın ayakta kala­ kitabın ana fikrini vereyim: "Dev­
bakış açılarının ve aykırı düşün­ bilmesi için zayıf olanı yok etmesi let menfaatleri uğruna her şey
celerin ortaya çıkması, toplumun doğrudur" düşünce sistemini mübahtır. Devlet hayatı ile özel
olgunlaşması ve daha az hata yap­ geliştirmiştir. Yine Marx ve Engels hayatın ahlâki ölçüleri birbirinden
ması demektir. Şiddete başvurma de, "Şiddet tarihte devrimci bir rol farklıdır". "Gayenin vasıtayı meşru
yöntemi, yerini şiddete başvurma­ oynar. Bağrında yeni bir toplum kılacağı" herkesin bildiği görüşü­
(sosyalizm) taşıyan eski toplumun
dür. "Zalimlik; bir hükümdarın
şiddet azalacaktır. Fikrine güven­ (kapitalizm) ebesi şiddettir. Tarih­ tebasını birlik halinde ve itaatkâr
mediği için şiddete başvuran birey sel gelişimi harekete geçiren etken tutabilmek için kullandığı silahlar­
ve gruplar toplumsal itibar görme­ sınıf kavgasıdır" yaklaşımını dan biridir. Bir-iki ibretli örnekle
yecektir. görürüz. Son olarak Hitler' in bir kan döken hükümdar, sonunda
sözünü aktarayım: "Alman ırkı ari
daha büyük kan dökülmesine yol
Akıl hocaları Machiavelli ırktır; dünyaya hakim olması için açacak kadar yumuşaklık gösteren
zayıf ırklar yok edilmelidir."
birinden daha merhametli olacak­
- Tarihte şiddeti yöntem olarak - Şiddeti sistematik bir biçimde tır. Hükümdarın şiddeti, fertlere
öneren düşünce sistemleri var mı? ele alıyorsunuz. Psikolojik savaş zarar verir. Hükümdarın gereksiz
- Burada bazı şiddet öğreti­ açısından bakıldığında günümüz­ yumuşaklığı devlete zarar verif,
lerinden örnek verebilirim: Mac­ de durum nedir? "Hükümdarın korkutucu olması

42 TARİH VE DÜŞÜNCE